中日邦交正�；�40多年的今天，兩國關(guān)系非但沒有迎來新的“高潮”，卻跌入了“史上最壞的時期”。去年9月11日日本民主黨政府宣布釣魚島“國有化”，使中日雙方存在的“領(lǐng)土問題”表面化、激烈化，是導(dǎo)致今天這一困難局面的直接原因。

中日對立的現(xiàn)在，兩國間在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等官方和民間眾多領(lǐng)域的很多交流都中斷了，因此越來越難了解真實的對方。要治愈彼此的心理疾患，需要花時間建立擴(kuò)大多種溝通渠道。政治有責(zé)任打開局面，民間也應(yīng)全力發(fā)揮自己的作用。

然而，時至今日，日本右翼政治領(lǐng)導(dǎo)人，除了對中國“隔空喊話”外，沒有做出任何有利于化解雙方矛盾的實質(zhì)性的、與中方主張相向而行的舉措。相反，領(lǐng)土問題都還沒有解決好，卻又在加打靖國神社這張“牌”，大有“火上澆油”之勢。

日本右翼政治領(lǐng)導(dǎo)人想用參拜靖國神社的行動，在向支持他的右翼團(tuán)體及一些日本國民表示自己是一個“強(qiáng)有力”的領(lǐng)導(dǎo)者的同時，又向中、韓等戰(zhàn)爭受害國表達(dá)一種“絕不屈服于對方壓力”的強(qiáng)硬態(tài)度。

但是，或許是懼于中、韓兩國的強(qiáng)烈反應(yīng)；亦或更多的是要顧及其美國主子的面子與臉色，只得退而求其次，換了一個“馬甲”，以“內(nèi)閣總理大臣”名義自費向靖國神社供奉了價值5萬日元的“真榊”盆栽，以表達(dá)自己對戰(zhàn)死者、特別是甲級戰(zhàn)犯的“敬意”。

日本右翼政治領(lǐng)導(dǎo)人安倍晉三曾經(jīng)于美國當(dāng)?shù)貢r間9月25日在紐約發(fā)表演講的時候，就直言不諱地說，他能接受有人稱其為“右翼軍國主義者”。有正直的日本朋友就曾經(jīng)說過，安倍晉三本人從遺傳基因里就否認(rèn)日本的對外侵略戰(zhàn)爭、否認(rèn)東京審判的合法性。因為他的外公岸信介，曾經(jīng)在1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的時候，被作為甲級戰(zhàn)犯疑犯收監(jiān)，關(guān)押在東京的巢鴨拘留所。后因冷戰(zhàn)形勢激劇變化，美軍對日政策出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)，才僥幸逃脫了懲處。安倍晉三也因此從骨子里恨透了為侵略戰(zhàn)爭道歉的行為。在他的知識結(jié)構(gòu)里，就沒有侵略，只有“進(jìn)出”。那么，對那些供奉在靖國神社里“為國捐軀的英靈”們表示敬意，也是“理所應(yīng)當(dāng)”的。

神社是日本人日常社會生活的一個組成部分，有著相當(dāng)重要的地位，逢年過節(jié)的時候，日本人都會在神社的廣場（空地）上舉行相關(guān)的文化活動。但是，靖國神社因其特殊性，已經(jīng)不同于一般意義上的神社。特別是出現(xiàn)了“靖國神社問題”以后，一般日本國民都不會去靖國神社。日本友人說過，每逢春、秋大祭，或8月15日前后，在靖國神社“裝神弄鬼”的人，都是些“cosplay(角色扮演者)”。正常的日本國民，是不會到那樣的地方去湊熱鬧的。

“前事不忘，后事之師”，靖國神社問題，歸根結(jié)底就是“歷史認(rèn)識問題”，它也是影響中日關(guān)系正常發(fā)展的一個大問題。但是，它不是全部問題，也不是惟一問題。

然而，如果日本的政治右翼領(lǐng)導(dǎo)人想用靖國神社問題來“綁架”中日關(guān)系，以達(dá)到其不可告人的目的，那其結(jié)果只會是“搬起石頭砸自己的腳”，損害的不僅僅是中日兩國之間的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也使東亞地區(qū)的和平與發(fā)展受到極大的損害。這恰恰又是包括日本人民在內(nèi)的、亞洲地區(qū)乃至全世界愛好和平的人民所不愿意看到的。

“以史為鑒，面向未來”，不是要延續(xù)仇恨，而是要在充分尊重歷史的基礎(chǔ)上，使中日兩國關(guān)系在正常軌道上向前發(fā)展，造福兩國人民，為地區(qū)和平與穩(wěn)定做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)（作者：日本問題專家陳應(yīng)和）

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