江戶時代，日本的溫泉哪兒都是男女混浴！

這不是危言聳聽，確實是真實的存在。這也是外國人對日本文化難以理解的地方。不了解混浴的背景，人們一定會認為日本真是一個猶如只存在其他星球的國家！

到如今，去日本體驗混浴的機會漸少，就連日本國民也有遠離混浴的趨勢。這背后到底隱藏著怎樣的歷史變遷？

打破200余年閉關自守美夢的日本大門的是，美利堅合眾國海軍東印度艦隊的4艘軍艦。關鍵人物是艦隊的首領佩里，初到日本的佩里感受到最強烈的文化沖突便是日本的混浴。

在著述《日本遠征記》中，佩里這樣寫道，“看到這里的男人和女人赤裸裸地擠在一口溫泉里，還顯得若無其事，不得不讓人懷疑這里人們的道德心”。

想必，在佩里心里一定這樣想，“這里的人們真應該學習下美國的習俗”……

佩里被眼前的日本風俗驚呆了，日本也被佩里的反應驚住了。

昨天還普通得不能再普通的混浴，被別人說成是“缺乏道德心”。平頭百姓難免心生不平，“你們美國人到底想要說什么啊！”

不過，佩里的話卻說到了日本政府的心里，并沒有把佩里的話當耳邊風。最終，政府頒發(fā)了混浴禁止令。

這是發(fā)生在1869年的事。

但是，江山易移本性難改。禁而不止，政府的禁止令并沒有應驗起效，1870年和1872年重復發(fā)出通知。盡管如此，日本地方的溫泉還是認為混浴不過是很自然的事情，這種認識態(tài)度一直持續(xù)到1950年代。

可見，對于日本國民來說，溫泉混浴真是一件尋常得不能再尋常的事情了。是不是很有意思呢？

那么，日本人熱衷溫泉的心理驅(qū)動源自哪里？

日本人分析自己的精神結構，常常有“HARE”與“KE”這兩概念。尋常的事物現(xiàn)象稱之為“KE”。猶如農(nóng)民耕作農(nóng)地，上班族去公司上班；穿普通的衣服，進食一日三餐。這些都是“KE”。

另一方面，非尋常的事物就是“HARE”。祭祀、婚禮、小學運動會等等，都屬于這一類。