幾周前《晝顏》剛火起來(lái)時(shí)，被奉為“毀三觀”神劇。那時(shí)劇還未播完，沒(méi)有最終的結(jié)局來(lái)讓期待又篤定的急性子觀眾天旋地轉(zhuǎn)。上周末放送大結(jié)局，許多人又嫌收尾處出乎意料的大反轉(zhuǎn)，非但沒(méi)毀了該毀的三觀，反倒把這部劇毀了，立意格局降了一流——出軌的小三姘夫形狀狼狽、呼天搶地，被大義凜然、帶隊(duì)捉奸的正宮正主們撲了個(gè)正著，拖回去關(guān)押受審，接受各方火力的批斗，末了認(rèn)罪畫(huà)押，改邪歸正。世界重又清靜了下來(lái)，日子照舊繼續(xù)……

大家不滿于這個(gè)狗血戲碼，或許是本指望能拍得勵(lì)志一些——讓美好的、隱秘的事物有空間活下來(lái)，茍且的不能得逞。但說(shuō)實(shí)在，這結(jié)局狗血嗎？不會(huì)比真實(shí)生活中每日上演的那些戲碼狗血更多——若是最后小三不用披頭散發(fā)地下跪，出走的“娜拉”一身輕松地走遠(yuǎn)了，倒有些超現(xiàn)實(shí)的意味。出軌的都沒(méi)有好下場(chǎng)，這個(gè)詛咒，才是每時(shí)每地都在應(yīng)驗(yàn)發(fā)生。

《晝顏》沒(méi)有給娜拉安排好出路，但至少讓我們看到：荒謬的聚合、散伙的美好，以及有多少監(jiān)禁是假以愛(ài)的名義行使的。更讓我們重新盤(pán)點(diǎn)、梳理對(duì)于婚外情的各種認(rèn)知與解釋。

劇中三位主要當(dāng)事人的經(jīng)歷，無(wú)論利佳子的主動(dòng)獵艷，紗和的被動(dòng)陷落，和北野老師的隨心而動(dòng)，都說(shuō)明所有的出軌皆是代償行為�；閮�(nèi)無(wú)法滿足的情，或性、或自我認(rèn)同（有時(shí)則是像個(gè)真正的人那樣去活、去被尊重的心愿），都必然會(huì)尋求婚外的彌補(bǔ)，男女皆然。

無(wú)論是被稱為“成人組”的利佳子，還是“小學(xué)組”的紗和，主婦出軌與男人尋歡，在動(dòng)機(jī)、本質(zhì)上，本無(wú)太大差別，差別只在男權(quán)社會(huì)中男性的渠道更暢通，獲取更便利。傳統(tǒng)文化對(duì)男性出軌的寬容、心照，乃至默許態(tài)度，原因之一在于性別刻板印象中“男人天性花心”的認(rèn)識(shí)，它更套上進(jìn)化心理學(xué)的包裝化為大眾的默識(shí)。但劇中屢次提及表現(xiàn)的經(jīng)典老片《白日美人》、以及近來(lái)弗朗索瓦·歐容講述女大學(xué)生援交的《花容月貌》，拉斯·馮·提爾的《女性癮者》，都揭去了女性欲望上的封條。

而將婚內(nèi)男性的出軌解釋為單純下半身沖動(dòng)的慣例，撫慰的不僅是女性集體潛意識(shí)中失婚失愛(ài)的恐慌，也是女性迫使男性回歸婚內(nèi)的策略，是男性順勢(shì)避免承擔(dān)麻煩、支付代價(jià)的退路與臺(tái)階——只是玩玩的，是被勾引的，這套說(shuō)辭總有市場(chǎng)。但《晝顏》中小學(xué)組北野老師的純愛(ài)，則讓這悠久合謀的謊言破產(chǎn)。

婚姻的誓言神圣悅耳，但婚姻本身從來(lái)泥沙俱下。而婚外的愛(ài)情，負(fù)載了太多拯救和出逃的功能，往往成為越獄的通道，同時(shí)也去路堪憂——這也是《晝顏》編劇需要處理的困境。

讓主角們要么回歸原有生活秩序，要么毀滅，留給劇作方的選項(xiàng)本也不多。把美好的東西毀滅給你看，把逃獄的男女主角重新關(guān)回獄中，把《晝顏》妥協(xié)地寫(xiě)成好似大悲咒……其實(shí)，板結(jié)的三觀哪有那么容易摧毀，沉積固化的兩性觀、婚戀觀，也須得持續(xù)而耐心地多次敲打，才會(huì)使之慢慢有松動(dòng)的裂痕。

婚姻的契約能夠凍結(jié)利益，使之不易外流，卻凍結(jié)不了易逝的愛(ài)意和已逝的人心。在契約摁下手印之后，也并非一勞永逸，用心地經(jīng)營(yíng)，小心地維修，努力地成長(zhǎng)，去匹配對(duì)方的步速，甚至明白即使好聚，也會(huì)有好散的時(shí)候，這些，都該在思想準(zhǔn)備之中。