9月9日至28日，擁有七百多年歷史的國學(xué)圣地、北京孔廟國子監(jiān)迎來了由北京市文物局、東城區(qū)人民政府聯(lián)合主辦的國學(xué)文化節(jié)。此次國學(xué)文化節(jié)以“國學(xué)圣地、德化天下”為主題，共設(shè)三大板塊11項(xiàng)活動，為熱愛國學(xué)的市民提供一個(gè)交流切磋的平臺。

活動期間，日本最南端的孔廟的運(yùn)營方、久米崇圣會的副理事長阿賀嶺稔、顧問小渡陽禧、青年部部長仲井真正峰一行三人參與了祭孔大典，這也是久米崇圣會首次受邀參與這樣的盛大祭奠活動。事后，參與活動的副理事長阿賀嶺稔表示，現(xiàn)場都能感覺到自己身體都開始發(fā)抖。

那么，他為何能有如此強(qiáng)烈的感受呢？

要得到答案，恐怕要從下面幾個(gè)方面來讀解。

【概況】日本的孔廟

儒教大約在5世紀(jì)傳入日本，比佛教還早。

12世紀(jì)，日本受朱子學(xué)思想的浸潤，給日本帶來了強(qiáng)烈的影響力，室町時(shí)代日本第一所學(xué)校足利學(xué)校（位于櫪木縣）授課的核心內(nèi)容就是儒學(xué)。

江戶時(shí)代，朱子學(xué)作為確立上下身分關(guān)系的理論基礎(chǔ)，成為日本幕府公認(rèn)的正學(xué)。

在儒學(xué)的影響下，日本多地建立起了孔廟，也就是說大多數(shù)孔廟是隨著儒學(xué)學(xué)校的附屬建筑而修建起來的。

細(xì)數(shù)起來，在日本比較有名的孔廟有：

位于東京都的湯島圣堂（東京孔廟），系江戶時(shí)代(1690年)所建；

長崎縣長崎市大浦町的長崎孔子廟，建于1893年；

櫪木縣足利市的足利學(xué)校的孔廟，建于1668年；

岡山縣備前市的閑谷學(xué)校的圣廟，建于1684年；

佐賀縣多久市的多久圣廟，建于1708年；

而日本最南段的孔子廟則是位于沖繩縣那霸市的至圣廟，早在1676年修建，不幸的是原建筑毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存的孔廟是1975年所建的。

日本思想極大地受到儒教影響后，多地建立起的孔廟當(dāng)中，最南端的孔廟卻有他的不同之處。要讓沖繩當(dāng)?shù)厝藖斫o答案的話，恐怕會說“血濃于水”來概括吧。

那么，最南端的孔廟與日本其他地方到底有何不同呢？