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日本著名作家鹽野七生:認(rèn)真寫歷史都會(huì)受歡迎

2014年10月23日08:06  來源:中國(guó)新聞網(wǎng)

在近年來的圖書市場(chǎng)上,如果要推選一套通俗又具歷史性的古羅馬史專著,那么很可能會(huì)是日本著名作家鹽野七生的《羅馬人的故事》。
原標(biāo)題:日本著名作家鹽野七生:認(rèn)真寫歷史都會(huì)受歡迎

日本著名作家鹽野七生:認(rèn)真寫歷史都會(huì)受歡迎

著名作家鹽野七生

在近年來的圖書市場(chǎng)上,如果要推選一套通俗又具歷史性的古羅馬史專著,那么很可能會(huì)是日本著名作家鹽野七生的《羅馬人的故事》。22日下午,年近八十的鹽野七生首次到訪中國(guó),并在北京大學(xué)接受中新網(wǎng)記者采訪。鹽野七生談到了古羅馬出色的組織制度建設(shè),并表示“包容性”是我們現(xiàn)在可汲取的營(yíng)養(yǎng)之一:“至于我的作品暢銷,我想只要認(rèn)真寫歷史,都會(huì)受歡迎吧!

年近八十仍寫作:曾專注研究“文藝復(fù)興”

出生于1937年的鹽野七生是研究古羅馬歷史方面的專家,曾出版多部作品,因此斬獲日本國(guó)內(nèi)多項(xiàng)大獎(jiǎng)、獲得意大利國(guó)家勛章。但面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的記者,鹽野七生稍微顯得有些不知所措:“我是寫書的,主要精力都在這上面。從來沒有面對(duì)過這么多人,尤其是記者。在日本從來沒有發(fā)生過這樣的情況!

而事實(shí)上,正如喜愛鹽野七生的讀者所熟知,這位女作家在羅馬史研究上的成績(jī)是有目共睹的。在創(chuàng)作《羅馬人的故事》之前的20年,鹽野七生一直專注于對(duì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期史料的研究,并定居羅馬。其間,她寫出了兩本主要著作,描寫水城威尼斯與佛羅倫薩的歷史。

那個(gè)偉大的時(shí)代令鹽野七生向往,以至于常常會(huì)開玩笑說,書寫到最后,她發(fā)現(xiàn)自己也“變成”了文藝復(fù)興時(shí)代的人

“慢慢的我開始對(duì)古羅馬歷史感興趣!丙}野七生對(duì)記者回憶,她非常想寫那個(gè)時(shí)代和那個(gè)時(shí)代的人,因?yàn)槟切┫让窦词瓜萑肜Ь骋材軌蜃约合朕k法走出來。鹽野七生認(rèn)為,每個(gè)人心中都藏著一個(gè)英雄夢(mèng),而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙愿。

1992年開始,鹽野七生以古羅馬帝國(guó)為題材,開始編織她的“英雄夢(mèng)”,大概以每年一冊(cè)的速度,歷時(shí)15年,于2006年完成這部時(shí)空縱深長(zhǎng)達(dá)一千多年的羅馬史。

上學(xué)時(shí)曾經(jīng)“不愛學(xué)習(xí)”:為寫書搜集資料

說時(shí)簡(jiǎn)單,但榮譽(yù)得來并非一蹴而就。由于受到家庭子女的牽絆,鹽野七生實(shí)際只有每天上午四個(gè)小時(shí)的工作時(shí)間,但只要進(jìn)入工作狀態(tài),丈夫孩子會(huì)被她忘的一干二凈。她說,一旦適應(yīng)這樣的節(jié)奏,就會(huì)變成生活方式,在那幾個(gè)小時(shí)精神是高度集中的:“這是作為個(gè)人的一種‘建設(shè)’吧,能夠組織自己的生命。否則,你就不可能做出流傳于后世的成績(jī)!

話雖如此,鹽野七生還是利用一切可能的時(shí)間去搜集整理很多資料。她告訴記者,自己上學(xué)的時(shí)候不是一個(gè)太喜歡學(xué)習(xí)的人,“之所以呆在那里,只是因?yàn)槲医涣藢W(xué)費(fèi)。這也證明大學(xué)時(shí)老師們講課多么的無趣。

但是,“不愛學(xué)習(xí)”的鹽野七生為了寫古羅馬,開始拼命搜集資料,在畢業(yè)后的數(shù)十年間反倒一直處在不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài):“我會(huì)期待我的作品像白紙,只需要查資料回來寫作,相信讀者在閱讀的時(shí)候能有超乎預(yù)期的想象力!

《羅馬人的故事》暢銷:只要認(rèn)真寫歷史都會(huì)受歡迎

伴隨著接踵而來的榮譽(yù),《羅馬人的故事》開始在韓國(guó)、中國(guó)出版發(fā)行,并創(chuàng)下日本累計(jì)銷售一千多萬冊(cè)的記錄,還受到中國(guó)著名企業(yè)家王石、俞敏洪等人的稱贊與推薦。分析該書熱銷的原因,鹽野七生莞爾一笑:“不管是在哪里,只要你認(rèn)真的去寫歷史,都會(huì)有讀者,都會(huì)受歡迎!

“歷來寫古羅馬,無非是威尼斯這些城市,或者古代的故事,我的這些書也是,只是(暢銷)可能因?yàn)樽髡卟皇敲绹?guó)人,而是我們亞洲人寫的第一部關(guān)于古羅馬的歷史書。”鹽野七生援引了一位韓國(guó)記者對(duì)該書的評(píng)價(jià),“他說日本人寫的東西有自己可以感知的風(fēng)格,但是我的作品讀完后卻感覺不到這是日本人的著作。就好比體育運(yùn)動(dòng)中的棒球,日本韓國(guó)都有這樣的比賽,可是來到賽場(chǎng),沒有意識(shí)到自己是哪一個(gè)國(guó)家的人。我也一樣,我只是想寫出羅馬的歷史而已!

暢銷的另一個(gè)原因,或許是書中一直表現(xiàn)出的“不偏頗”觀點(diǎn)。在這部15卷的巨著中,鹽野七生寫了羅馬帝國(guó)歷史上諸多皇帝,有英雄凱撒,也有臭名昭著的尼祿。而在她的眼中,即便是最讓人討厭的尼祿,仍然也有長(zhǎng)處可寫,“雖然被認(rèn)為是最壞的皇帝,但實(shí)際尼祿在外貿(mào)、經(jīng)濟(jì)方面仍然是有著有很好的作為。”

推崇古羅馬組織制度:“包容性”是可汲取營(yíng)養(yǎng)

研究古羅馬歷史多年,鹽野七生對(duì)這個(gè)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大帝國(guó)的架構(gòu)運(yùn)行了然于心。她十分推崇古羅馬的組織制度建設(shè)。在鹽野七生眼中,“包容性”是現(xiàn)代國(guó)家、企業(yè)可汲取的營(yíng)養(yǎng)之一:“如何最大限度的發(fā)揮每個(gè)人的能力,這就需要良好的組織建設(shè)!

但無論社會(huì)制度如何,人是基礎(chǔ)。在鹽野七生看來,為了更好的理解人,讓他們各盡其才,那些“了解人”的人就變得急需起來:“任何組織都需要領(lǐng)袖,就好比羊群需要牧羊犬。所以英雄中間有很多是政治家。”

“任何組織都要由人來創(chuàng)造運(yùn)行。如果這個(gè)組織、這個(gè)法律沒有考慮到人本身的話,都將走向崩潰。”鹽野七生解釋道。

創(chuàng)作多寫英雄:愿呈現(xiàn)真實(shí)年代而非供現(xiàn)代人參考

在之前接受過的數(shù)次訪談中,鹽野七生不止一次表示,自己喜歡英雄。原因就在于,每個(gè)人能夠多少改變自己的命運(yùn),卻無法掌控其他很多人的一生,而英雄恰恰具有這樣的能力,社會(huì)也需要這樣的人。

“當(dāng)然,有權(quán)的人不能夠只考慮自己的利益。我對(duì)這種自利的掌權(quán)人不感興趣!丙}野七生聳聳肩,“政治家需要在其位,為其他人辦事,這樣的我喜歡去寫,40多年一直如此。不過在日本是受到一些批評(píng)的!

“我寫這些東西目的并不是要給現(xiàn)代人來做參考!毖哉勚,鹽野七生也否認(rèn)了“寫歷史為了指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)”一類的說法,“一來如果我一開始的寫作就抱有這樣的目的,思維會(huì)朝這個(gè)方向集中,而我只想把那個(gè)年代忠實(shí)地呈獻(xiàn)給讀者;二來時(shí)代變化非?,如果你只考慮現(xiàn)在去抓住一些東西來寫,也許10年后就會(huì)過時(shí),對(duì)作家來說風(fēng)險(xiǎn)太大,因?yàn)檫@意味著那時(shí)你的書就賣不出去了。”

玩笑之余,鹽野七生也鄭重向讀者提出了自己的期待:“我的讀者中有智慧的人很多,希望大家閱讀我的書之后多多思考。我寫的這些東西究竟對(duì)當(dāng)前有沒有參考的價(jià)值和意義,實(shí)際上是讀者要考慮的問題!

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  2. (責(zé)編:袁蒙、張璐璐)

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