自日本將釣魚島非法“國有化”后，日本政治家但凡在該問題上與“內(nèi)閣決議”觀點不一致，便被上升為對政府意志或國家意志的背叛，被視為賣國賊。但日本畢竟還有堅持真理的人，這些有識之士中，除了廣為人知的日本前首相鳩山由紀(jì)夫、諾貝爾文學(xué)獎得主大江健三郎之外，日本外務(wù)省國際情報局前局長孫崎享也是其中之一。

一年多來，孫崎享先生在日本發(fā)表文章、出版著作、參與電視節(jié)目討論，多次批評日本政府在釣魚島問題上的錯誤，明確指出“釣魚島并非日本固有領(lǐng)土”，警示日方若不及時反省“誤解”，事態(tài)將朝更緊迫的方向發(fā)展。

“日本亟須改變戰(zhàn)略思維短板之局限”、“摒棄對美國的幻想制定日本自身的戰(zhàn)略”是孫崎享向日本民眾反復(fù)闡釋并傳遞的核心觀念。在他看來，日本若不克服“精于戰(zhàn)術(shù)而疏于戰(zhàn)略”的思維短板，便無法在釣魚島問題上走出現(xiàn)有困局。

日本缺乏戰(zhàn)略思維，自有文化上的原因。一方面，日本歷史上拼命三郎類型的“英雄”層出不窮，在“不怕犧牲、不惜一切”的武士精神面前，以最小代價謀取最大勝利的“上兵伐謀”戰(zhàn)略，在一些人眼中反而成了“貪生怕死”或是“旁門左道”。另一方面，日本是個“眾數(shù)社會”，特立獨行的有識之士被小團(tuán)體排除出局或抹煞的現(xiàn)象時有發(fā)生。牢記“槍打出頭鳥”是許多社會成員的生存寶典。日本民眾大多很守本分，對于超出自己職守的事情，例如“某團(tuán)體戰(zhàn)略發(fā)展方向”之類的話題，則絲毫不感興趣。

基辛格曾一針見血地批評日本缺乏戰(zhàn)略思維能力，而只會從經(jīng)濟(jì)視角思考問題。事實上，日本戰(zhàn)略上“跛足”的根源，正在于二戰(zhàn)后的美國以美日同盟為平臺，主導(dǎo)了日本的外交、國防甚至部分內(nèi)政。美軍占領(lǐng)日本期間，不僅廢除了所有與戰(zhàn)略研究有關(guān)的組織，還將戰(zhàn)略研究列入大學(xué)的研究禁區(qū)。受此影響，迄今為止，即便是培養(yǎng)日本國防高端人才的防衛(wèi)大學(xué)，課程設(shè)置依然以理工科為主，戰(zhàn)略思想教育則是邊緣的邊緣。民眾則普遍缺乏“本國安全必須由本國來捍衛(wèi)”的意識。

由于日本在二戰(zhàn)后沒有本國戰(zhàn)略，而所謂的美日共同戰(zhàn)略也就是美國戰(zhàn)略。因此，孫崎享指出，如此下去，日本只能成為美國戰(zhàn)略的“槍和炮灰”，跟著美國轉(zhuǎn)戰(zhàn)全球的命運(yùn)將成定局。當(dāng)今世界，在戰(zhàn)略導(dǎo)彈可以對日本狹長國土全面覆蓋的情況下，日本的戰(zhàn)車戰(zhàn)艦排列得再整齊、士兵再勇敢，又有多少用武之地？日本應(yīng)該意識到，在戰(zhàn)略武器時代，精煉的戰(zhàn)術(shù)不再奏效。若不克服戰(zhàn)略短視，日本將無法贏得未來。

幸運(yùn)的是，日本民眾已經(jīng)逐漸識破安倍政府的企圖，開始大聲地說“不”。廣島縣日中友好協(xié)會青年委員會事務(wù)局長由木榮司撰文指出：“我們要堅決反對安倍的野心，不然受苦和犧牲的仍是日本普通百姓”。在《被美國廢掉的日本政治家們》一書中，孫崎享希望，能有更多的日本民眾早日放棄對美國的幻想，從追隨美國的桎梏中逃離出來。

在地區(qū)格局的大變局面前，中日能否看清現(xiàn)象背后的真相，共同超越領(lǐng)土爭端帶來的政治困擾，以兩國以及亞洲的和平、繁榮、穩(wěn)定為終極目標(biāo)再次攜手呢？孫崎享先生對此比較樂觀，因為中文和日語中有一句共同的話：人定勝天，事在人為。但問題在于，日本的右翼政客們愿意真正為日本和亞洲人民的未來付出努力嗎？（中國社會科學(xué)院美國研究所學(xué)者 謝蘊(yùn)）