村山：很多普通國(guó)民抱著為了戰(zhàn)死的英靈或親人進(jìn)行祭奠的樸素想法去參拜靖國(guó)神社，我想如果是普通國(guó)民的話，這是沒(méi)有問(wèn)題的。但是作為日本首相去靖國(guó)神社參拜，則明顯違反了日本與周邊國(guó)家簽訂的和平條約，因?yàn)槿毡緫?zhàn)后承認(rèn)了東京審判對(duì)甲級(jí)戰(zhàn)犯進(jìn)行的指控，締結(jié)了和平條約，從而有了現(xiàn)在的日本。首相去參拜的話日本就違反了以前的政治承諾。因此首相是不應(yīng)該去參拜靖國(guó)神社的。我想日本的普通國(guó)民清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。

記者：那以村山首相來(lái)看日本應(yīng)該如何解決這個(gè)祭奠的問(wèn)題，就是說(shuō)日本的首相可以祭奠為日本戰(zhàn)死的士兵的英靈，同時(shí)又不會(huì)引起日本外交上的問(wèn)題？

村山：我認(rèn)為日本首相不應(yīng)該去參拜靖國(guó)神社。首先是因?yàn)橐�保持日本宗教的�?dú)立性。日本的政治人物是不能去特殊的宗教場(chǎng)所的，包括天皇和首相、大臣在內(nèi)參拜宗教設(shè)施，會(huì)干擾宗教的獨(dú)立。其次，靖國(guó)神社是日本戰(zhàn)前為祭奠戰(zhàn)死者而設(shè)立的神道教設(shè)施，靖國(guó)神社現(xiàn)在祭祀著戰(zhàn)犯，還展出了很多贊美戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容。如果日本首相或大臣去靖國(guó)神社參拜就意味著承認(rèn)贊美戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容，所以應(yīng)該受到批判。三是日本接受了對(duì)甲級(jí)戰(zhàn)犯的指控才得以與周邊國(guó)家簽訂了和約，今天日本作為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家受到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)與保障，違反或打破一直以來(lái)的承諾是錯(cuò)誤的。因至少首相和主要大臣是不應(yīng)該去參拜靖國(guó)神社的。

記者：村山先生認(rèn)為有沒(méi)有必要修建一個(gè)其它的設(shè)施以便日本首相也可以前去參拜？

村山：過(guò)去日本也有這樣的想法，就是在靖國(guó)社社之外建立一個(gè)與宗教毫不相關(guān)的純粹的紀(jì)念設(shè)施來(lái)祭奠為國(guó)捐軀的戰(zhàn)死者或者死難者。另外，現(xiàn)在的靖國(guó)神將普通戰(zhàn)爭(zhēng)死難者和甲級(jí)戰(zhàn)犯進(jìn)行合祭，有人建議將甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位從靖國(guó)神社中分離出去。雖然出現(xiàn)過(guò)各種各樣的方案，但是都受到了一些質(zhì)疑。我認(rèn)為現(xiàn)在可以做到的就是首相和大臣不去參拜靖國(guó)神社。這就是目前的最好方式。

記者：安倍內(nèi)閣已經(jīng)決定允許日本可以行使集體自衛(wèi)權(quán)，您認(rèn)為這個(gè)決定對(duì)日本與周邊國(guó)家的關(guān)系有什么影響？

村山：關(guān)于集體自衛(wèi)權(quán)和個(gè)別自衛(wèi)權(quán)問(wèn)題，宣布放棄交戰(zhàn)權(quán)的日本憲法不承認(rèn)集體自衛(wèi)權(quán)。對(duì)此，歷屆日本內(nèi)閣有著共同的認(rèn)識(shí)。安倍首相上臺(tái)后，希望通過(guò)改變憲法解釋，為行使集體自衛(wèi)權(quán)打開(kāi)大門(mén)。這種改變至今為止憲法解釋的行為是錯(cuò)誤的。當(dāng)權(quán)者不應(yīng)該憑借自己手中的權(quán)力，任意修改對(duì)憲法的解釋。這是主權(quán)在民的原則性問(wèn)題。未經(jīng)國(guó)民認(rèn)可，絕不允許任意修改對(duì)憲法的解釋。這是違反憲法的。我對(duì)此堅(jiān)決反對(duì)。這是我想講的第一點(diǎn)。如果無(wú)論如何都要行使集體自衛(wèi)權(quán)的話，在修改憲法之后才有可能。必須征得國(guó)民的同意之后才能改變對(duì)憲法的解釋。